立即咨询
您当前的位置:职称驿站 > 论文 > 行政论文 > 思想政治论文职称驿站24小时论文发表咨询热线:400-680-0558

习近平新时代文艺思想的内涵探究

职称驿站所属分类:思想政治论文发布时间:2019-05-11 11:09:56浏览:1

 习近平文艺思想以国家文明、社会民生、人民主体、主流价值四个维度分别回应了文艺与国家、文艺与社会、文艺与个人、文艺与市场、文艺与政治等重大问题和关切, 体现了文艺的本质性规律, 明确了文艺在社会中的功能, 发展了马克思主义文艺美学, 对于我国的文艺繁荣和社会的全面进步具有重要的指导意义。

   习近平文艺思想以国家文明、社会民生、人民主体、主流价值四个维度分别回应了文艺与国家、文艺与社会、文艺与个人、文艺与市场、文艺与政治等重大问题和关切, 体现了文艺的本质性规律, 明确了文艺在社会中的功能, 发展了马克思主义文艺美学, 对于我国的文艺繁荣和社会的全面进步具有重要的指导意义。

当代思潮

  《当代思潮》思想政治论文,坚持为社会主义服务的方向,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针,坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风,传播先进的科学文化知识,弘扬民族优秀科学文化,促进国际科学文化交流,探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律,活跃教学与科研的学术风气,为教学与科研服务。

  党的十八大以来, 习近平提出了一系列治国理政新思想, 其中, 文艺思想是习近平思想体系的重要组成部分, 它是在新时代中国的特定历史语境中作出的新论断, 既是对中共文艺理论和政策整体性的传承, 也是对社会现实的萃炼, 同时, 处处体现了对中外文艺美学思想的借鉴和超越, 是一次重大的理论创新。

  习近平文艺思想见着于其《在文艺工作座谈会上的讲话》《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》及党的十九大报告等文献中, 其中, 以《在文艺工作座谈会上的讲话》最为深入和详尽。

  一、习近平文艺思想的四个问题维度

  习近平文艺思想涵义深广, 可选取的研究角度和方向很多, 但仔细分析其相关讲话稿, 我们可以发现习近平主要从四个方面来阐述他的文艺思想。

  (一) 文艺与国家文明

  首先, 从地位和价值来看, 习近平把文化和文艺放到国家战略高度, 他说, “文化是民族生存和发展的重要力量”[1], “没有中华文化繁荣兴盛, 就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量, 也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领, 没有人民精神世界的极大丰富, 没有民族精神力量的不断增强, 一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林”[1]。在习近平看来, 文化 (文艺) 不只是社会生活中不可或缺的一部分, 更是国家凝聚力的象征, 是文明之魂、精神之神, 它直接关系国家与民族的命运兴衰和国际地位的高低。

 

  其次, 习近平认为文艺是国家文明最好的传播介质和载体, “文艺是世界语言”[1], 它的通俗性和感染力是其他文化样式无法替代的。习近平强调, 要将文艺工作放在“我国和世界发展大势中来审视”[1], 无论从历史、现实和未来来看, 文艺作品都承载着国家意志, 成为传播社会主义文明的最佳手段。当前, 利用好这个“世界语言”来讲好中国故事, 在国际舞台上树立合法性, 谋求西方世界的认可, 是中国民族文艺的战略任务。文艺应该承担, 也能够承担起这个历史使命。

  (二) 文艺与社会民生

  习近平说, “要创作无愧于时代的作品”[1]。时代性是文艺作品的本质特性之一, 这也就是说, 文艺作品内容总是和国计民生、社会现实息息相关。习近平主张文艺作品要贯穿现实主义精神, 反映人民生活现状和需要, 表达在社会主义条件下当代中国人民的心声和情绪, 寻求精神疗救和慰藉的方法。

  除了反映社会现实之外, 习近平还主张超越现实。精神价值是文艺创作的内在追求, “举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”[1]。作家、艺术家只有保持对精神品质的追求, 主动疏离琐碎生活, 才能创作出具有精神价值的好作品。对于当代中国来说, 要特别注意物欲的影响, 避免物对人的“异化”。精神价值与社会现实并行不悖, 精神是现实主义精神, 现实是追求精神价值的现实。

  从作品的价值来说, 习近平指出, “一部好的作品……应该是把社会效益放在首位”, “同社会效益相比, 经济效益是第二位的, 当两个效益、两种价值发生矛盾时, 经济效益要服从社会效益, 市场价值要服从社会价值”[1]。这即是说, 文艺要主动承担起培育和弘扬社会主义道德的作用, 文艺可教化人心、传递正能量、为国计民生服务。

  (三) 文艺与人民主体

  文艺需要人民。从创作上来看, 文艺作品的内容大多取材于广大人民的生活或是对人民生活的间接反映, 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》已经明确指出文艺来源于人民生活, 习近平更加直截了当地说, “社会主义文艺, 从本质上讲, 就是人民的文艺”[1]。但毛泽东和习近平所指的“人民”不尽相同, 虽然“人民”都指社会中最大多数的人 (或社会底层) , 可在不同的时代所指的对象 (阶层) 却是不完全相同的。当今时代, “最大多数的人”已不再只是“工、农、兵、城市小资产阶级”, 社会阶层发生了深刻变化, 从狭义上讲, 今天的人民是指“工、农、知识分子”, 工人、农民已然具有科学文化知识, “人民”这个概念围绕的核心阶层是新知识分子。作家、艺术家当然是这样的“人民”中的一员, 他们为时代发声、代人民主体发声, 所以, 并不是他们在创造作品, 而是作品借作家、艺术家之手自我完成。

  反过来说, 文艺满足人民的文艺需要。习近平指出, “人民对精神文化生活的需求时时刻刻都存在”[1], 人类自诞生以来就不断创作出符合各时代人民需要的作品, 文艺作品无一不是时代的结晶, 文艺与人民需要是一个双向选择的过程, 这是文艺与人民主体的辩证关系。

  (四) 文艺与主流价值

  一般来说, 文艺作品符合大众审美和趣味的要求, 体现主流价值, 这是基本规律。但在特定历史时期, 主流价值却有沦为低级趣味的可能。所以, 文艺作品在体现主流价值观的同时, 也承担着价值观重塑的任务。

  那么, 如何重塑价值观呢?习近平认为最重要的是作家“应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”[1]。浪漫主义和现实主义结合起来就是理想主义, 这种理想主义的体现就是中国精神, “中国精神是社会主义文艺的灵魂”[1], 而当代中国精神更具体的内容表现就是核心价值观:“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现, 是凝聚中国力量的思想道德基础”[2], 核心价值观是中华传统文化精粹的总结, 是现代文明的伦理追求。在当代社会主义政治理念中, 核心价值观渗透着公共伦理建构的内容。习近平说, “文艺在培育和弘扬社会主义核心价值观方面具有独特作用”[1], 文艺不仅可以载道, 而且应该载道, 这里的“道”已然是当代社会主义中国的道德秩序和价值规范。在文艺作品中贯穿核心价值观思想, 就是指文艺作品应主动承担价值观重塑的任务。

  政治工作在文艺发展中的作用在于催化重塑的过程。“党的领导是社会主义文艺发展的根本保证”[1], 习近平指出, 应该加强和改进党的领导, 健全评价机制, 明确文艺的价值倾向和发展方向。对于当代中国而言, 就是要在改革开放大潮中, 既坚持社会主义文风, 践行社会主义核心价值观, 又遵从文艺自身的规律, 避免权力过滥、过度、过激干预。同时, 要保证在市场经济条件下文艺以践行社会主义核心价值观作为导向。

  以上四个方面从四个不同维度对习近平文艺思想的内涵进行了梳理, 它们共同构建起习近平文艺思想的基本内核, 从中我们可以看出习近平文艺思想的内在逻辑: (1) 文艺的外在面貌是国家文明的体现; (2) 文艺的内在品质是对精神价值和理想的追求; (3) 文艺的起源是最广大人民的现实生活世界; (4) 文艺的归宿是回归社会、服务社会、促进社会全面进步。

  二、习近平文艺思想四个问题维度所处的历史语境:平民文艺时代

  习近平文艺思想是在党的光荣文艺传统背景之下, 是在我国改革开放进行到40年的特殊时期提出的。党的十九大报告指出, 社会主义建设 (以经济建设为中心) 已不能满足“人民对美好生活的需要”[3], 首当其冲影响人民美好生活的因素是文化建设的缺失和不足。所以, 加强文化 (文艺) 建设成为全社会的普遍共识, 成为党和政府的内在要求, 成为经济社会进一步发展的必然选择, 成为人民生活质量提高的主要途径。

  学者王一川将中国改革开放后的文艺发展分为三个时期, 在经过20世纪80年代初期的文化启蒙思潮之后, 20世纪90年代逐渐遁入精英化、学院化的小众发展阶段, 1999年开始的大学扩招 (高等教育普及) 加速了文艺大众化的进程[4]。王一川注意到高等教育的变化对于文艺发展的影响, 或者说是文艺的教育意义的变化, 但没有兼顾到其他方面。2000年以来, 经过学院化沉淀之后的文艺重新回归为人们生活中的必需品, 网络等新兴技术手段改变了文艺传播的方式和效率, 文艺以更快更直接的方式向大众普及。这个阶段与其称为“素养文学” (王一川) , 不如称为“平民文学”更为恰当, 文艺总体上趋向于平民化和通俗化: (1) 题材更加广泛和自由, 涉及现实生活方方面面, 顺从与屈服、变态与乖张、回忆与幻想等思想倾向无所不容, 玄幻、仙侠、穿越、恶搞等创作倾向无所禁忌; (2) 介质更加多样, 新媒体技术改变了视听体验, 无孔不入人民生活, 诞生了许多新的文艺样式, 比如网络小说、网络歌曲、网剧、微电影、手机文学等; (3) 创作目的更为功利, 泛娱乐化倾向严重, 人们将文艺更多地看作是生活的调味剂和精神舒解的窗口, 而罕有精力上升到高雅文艺和严肃文艺。

  文艺要真正成为人民美好生活的需要, 必然要从目前的平民文艺阶段提升至真正的素养 (高雅) 时代, 习近平文艺思想将人们对文艺的认识提升到一个新高度, 其四个问题维度提纲挈领, 引领示范作用明显, 主要表现为: (1) 强调文艺的作用与价值, 文艺在人们心中从个人的事上升到国家和社会的事, 必须慎重对待, 马虎不得; (2) 重新提倡现实主义精神, 把人们从虚幻世界拉回现实; (3) 提倡主流价值, 以核心价值观塑造社会正能量, 凝聚了文艺界的力量; (4) 改善了文艺评价机制, 尊重观众心理需要, 引导正确的消费观, 以市场机制带动文艺创作, 市场经济意识浓郁。

  四个问题维度体现出习近平文艺思想的实用性和针对性, 其意在树立正确的文艺观, 具有树新风、创格局、提境界的作用。

  三、习近平文艺思想四个问题维度中的美学意蕴:新时代文艺美学

  习近平将文艺工作作为一个重要问题提上国家政治生活日程, 这本身就是对文艺与政治关系的重新定位和思考。

  文艺与政治的辩题曾是党的文艺思想传统讨论的核心美学问题[5]。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》鲜明地提出了文艺的“政治标准”, 他认为文艺一定是阶级的产物, 文艺一定具有阶级性和政治性, “民族的、科学的、大众的”是文艺创作的标准。习近平文艺思想继承和发展了毛泽东文艺思想, 在当前中国融入全球化的关键时期, 文艺要更加提倡自由, 文艺要更加追求个性独立。

  从四个问题维度出发, 我们更容易梳理和理解习近平文艺美学思想, 其揭示了文艺作品本身及其创造和接受三个方面的审美特性和审美规律。首先, 从价值和作用上看, 习近平文艺思想非常重视文艺的功能, 是文艺美学中的“功能学派”, 特别是文艺的教化功能, 以功能角度全方位思考文艺与其他学科门类的关系。其次, 从文艺内涵上看, 习近平文艺美学思想比较注重大众审美经验, 一改一段时期以来“文学自主论”和形式主义美学等审美趋势, 让大众文艺重新回归文艺主流。再次, 从创作方法上看, 习近平文艺思想提倡民族的、传统的文艺手法, 有力地批驳了一段时期以来文艺界普遍存在的创作方法和技巧上的“唯西方论”。最后, 习近平文艺思想重塑了文艺的评价原则和机制, 指明了在市场经济条件下文艺应以价值评判为终极评判标准[6], 保证了文艺创作的质量。

  四、习近平文艺思想四个问题维度的实践价值:对当前我国思想政治工作的启示

  从四个问题维度对文艺与政治命题的关注, 我们可以看出习近平文艺思想实质上回应了文艺的政治功能问题, 这给新时代思想政治工作提供了重要的遵循。

  思想政治工作的核心是团结工作。在政治上, 要团结人民在党中央领导之下;在思想观念上, 要团结人民树立共产主义信仰;在行动上, 要团结人民同心同德融入社会主义建设。但当前我国思想政治工作却面临诸多难点和盲点:多元化的信息和知识体系, 自由主义、个人主义、拜金主义等歪风邪气, 以及人心涣散、价值失衡、信仰缺失等问题。习近平文艺思想直面这些现实问题, 四个问题维度向我们昭示了文艺在思想政治工作中的重要作用, 文艺是凝聚人心、鼓舞人心的最重要力量。以习近平文艺思想为出发点, 以四个问题维度为思考向度, 我们要主动将文艺领域作为思想政治工作的主战场。

  首先, 用文艺思维创新思想政治工作模式, 从目前大众接受心理和程度看, 相形之下, 文艺是人民更喜闻乐见的形式, 要充分发挥文艺的感染力和渗透力, 用文艺形式改善传统思想政治工作方式, 在某些具体内容上, 甚至可以将政治理论文章直接改编成文艺作品, 让文艺作品承载更多的思想政治教育功能。其次, 要着重把握核心价值观这个文艺与政治的联结点, 进一步探索文艺与政治融合的机制和方法, 推动思想政治工作和文艺工作深度铆合。最后, 应充分了解人民群众的需求和文艺作品的市场反应, 以此作为我们开展思想政治工作的重要依据。

  总之, 习近平新时代文艺思想内涵丰富, 四个问题维度向我们展现了习近平文艺思想的理论深度和现实温度, 尽管四个问题维度不是习近平文艺思想的全部内容, 但国家文明、社会民生、人民主体、主流价值构成了习近平文艺思想的主要框架。

  参考文献:

  [1] 习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报, 2015-10-15 (1) .

  [2] 习近平.在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话[N].人民日报, 2016-12-01 (1) .

  [3] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报, 2017-10-19 (1) .

  [4] 王一川.从启蒙思想者到素养教育者——改革开放30年文艺理论的三次转向[J].当代文坛, 2008 (3) :23-27.

  [5] 旷新年.20世纪文艺与政治的关系[J].文艺理论与批评, 2013 (3) :49-64.

  [6] 蒋述卓, 李石.论习近平文艺思想对中国马克思主义文艺理论的创新与发展[J].暨南学报 (哲学社会科学版) , 2018 (2) :1-10.

《习近平新时代文艺思想的内涵探究》
  • 课教专著
  • 1
  • 2
  • 3