摘要：土地革命时期，闽西中央苏区的宣传工作在艰难中起步，在斗争实践中逐步探索出成熟的宣传理论模式。早在1929年长汀等县的苏维埃政府从组织机构上设置文化建设委员会;古田会议后成立专...[查看详情]

　　摘 要： 卜辞（、）、寻（、）、谭（）诸地，尽管读音相近，但所指实不相同。地在鲁中泰安东南，或与商周时期的姒姓斟寻阝氏相关;寻地在鲁北章丘附近，殆为子姓寻阝氏的族居地;谭地在鲁东沂...[查看详情]

扬州是我国著名的历史文化古城，是古代大运河的南方起点城市。扬州历史上曾三次辉煌，海上丝绸 之路无疑很大程度促进了扬州的繁荣。但扬州海上丝绸之路的申遗工作却遭遇了挫折，究其原因...[查看详情]

循吏是明清社会行政系统中的一个特殊群体，在从政理念上，循吏忠以事君、恭以事长;清廉施政、治事安民;敬以处事、自律正己。其施政活动，强调可“弃官以全政体”，他们劝课农桑，发展地方经济...[查看详情]

古代都城文化与古代文学有着深刻的内在联系。以往学界多侧重都城文化对文学演进单向度的影响，或仅就某一阶段都城文化与文学活动的关系进行现象描述。国家社会科学基金重大项目“中国古代都城文...[查看详情]

“维新变法”失败后，乐嘉藻面对弥漫京城的肃杀恐怖气氛，目睹维新派人士被杀、被囚、被革职、被流放的悲惨遭遇，受到极大的震撼，灰心丧气之余，返回贵阳。沉寂半年多的他，在与共同参加“公车...[查看详情]

汉朝末年时局动荡，深受儒家思想影响的士人阶层对儒学政治观有了新的阐释，体现出鲜明的时代特性。赵岐是东汉时期著名的孟子研究家，他对儒学有较深刻的认识，对于汉末政治环境的变化，他在仁政...[查看详情]

　《资治通鉴》与中国传统文化的价值观紧密相连，具体反映在重政治的价值观，重大一统的价值观，重礼制的价值观，重仁爱的价值观，重文明的价值观。...[查看详情]

　《庄子》是中国哲学、思想与文化的基本经典，近百年来学者对其展开了大量研究，论著众多，数量庞大。尽管大部分论著缺乏学术研究上的“递进”意义，属于所谓的陈词滥调，但其中仍不乏真知灼见...[查看详情]

郑玄是东汉经学集大成者，郑学“小一统”对促进东汉今古文经学的融通具有重要的作用。郑玄的经籍笺注以古文经说为主要立场，又兼采今文经说，体现出他博采众家、融合今古的经学特点。...[查看详情]

清朝末年，社会正在经历两千年未有之变局，如何拯救时局成为士大夫热议的公共话题，而托经议政以求救亡图存就成为部分学者致思的方向和建构的路径，这就推动脱胎于西汉的今文经学进入新的复盛阶...[查看详情]

1908年中日“间岛交涉”陷入僵局之后，日本于1909年初向中方提出了放弃对“间岛”领有权的要求、换取中方在越垦韩民的裁判权和“东三省五案”中让步的交涉方案，被清政府严词拒绝，谈判破裂。...[查看详情]

中庸是中华文化的精髓之一，是古代儒家重要的“孔门心法”，更是儒家心性修养与伦理道德实践的重要原则和方法。本文从中华传统文化精髓之一的中庸思想中提炼出“过犹不及，强调适度;执两用中...[查看详情]

对日“两分法”形成于抗战时期。中国共产党严格区分日本军国主义者和日本人民，认为日俘大多是普通的工人和农民，因此践行了“两分法”。抗战结束至新中国成立后，党又伸出援手，积极协助日本僑...[查看详情]

《文选》收录赋序，自苏轼质疑以来，即成为学界经常讨论的话题，或赞同，或反驳，莫衷一是。问题的根源在于学界对赋序文体的认识。除个别特例外，赋序应是辞赋作者自己创作的独立于赋文外的文字...[查看详情]

循吏群体形成于汉代，在社会治理中，发挥了“亦师亦吏”的双重作用。循吏“亦师亦吏”的角色定位渊源有二：一是儒家“以教为治”的治理思想，二是“以吏为师”的历史传统。二者均滥觞于上古三代...[查看详情]

《儒林外史》有30余处公案情节，但未被给予足够重视。从宏观和微观两个角度，可知《儒林外史》公案情节的叙事形态与叙事功能。以三十七回为界，公案情节前后呈现迥然不同的书写方式。...[查看详情]

谢良佐不仅是二程门下最具发越性的弟子，亦是与湖湘学派、朱子理学、陆九渊心学三方有较深思想瓜葛的人物。他抉发二程开创的道学话语和问题意识，搁置对理氣论的讨论，重点转向对心性、仁学、工...[查看详情]

五凉文化在中国历史上有着极为重要的地位，发挥着巨大的影响力。河西作为五凉文化的发源地，受五凉文化的影响更为巨大。文章从五凉文化形成的条件入手，着重分析了五凉文化对地域文化(河西)的影...[查看详情]

将“户赋”置于当时的赋役体系之中，从“生成”的层面探讨其由来和性质，“户”的等级性和“户赋”标准统一性的矛盾说明秦和西汉初期之“户赋”既非按“户”征收刍稾税和算赋的统称，亦非与田税...[查看详情]

对日“两分法”形成于抗战时期。中国共产党严格区分日本军国主义者和日本人民，认为日俘大多是普通的工人和农民，因此践行了“两分法”。抗战结束至新中国成立后，党又伸出援手，积极协助日本僑...[查看详情]

汉乐府是中华文化史的一个里程碑，记载了整个汉代的诗歌、音乐、舞蹈、杂技等。关于汉代乐府的出版物较多，其中萧亢达所著的《汉代乐舞百戏艺术研究》，借助相关文物资料深入剖析了汉代乐舞百戏...[查看详情]