《平凡的世界》与崇高美

 　　本文分析了《平凡的世界》中的主人公孙少安的成长道路、爱情婚姻生活以及思想等方面，着重对其中所蕴含的崇高美进行了归纳，希望这种崇高美成为我们当今社会效仿和学习的对象。

　　《剑南文学(经典教苑)》(月刊)创刊于1977年，是由绵阳市文学艺术界联合会主办的省一级文学刊物。本刊刊载有关中国古今文学流派、文学创作、文学欣赏及影视文学、文化建设发展、素质教育、艺术教育、语言研究为一体的学术研究论文，以及书评和学术消息等。

　　《平凡的世界》以中国70年代中期到 80年代中期十年间为背景，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，也正是这一批批极为普通的社会大众谱写了一首极不平凡的赞歌，极好的诠释了崇高美，在《平凡的世界》中尤其是孙少安身上所体现的各种美好的精神品质，为新一代的年轻人启示了前进、奋斗的方向，引领他们去认识美的事物，感受美，体会崇高美的所在。

　　一、崇高美的概念

　　作为艺术审美的重要范畴之一，崇高美是我们生活中所存在的一种特殊的、非常态的审美形态，是崇高的形象化。崇高可分为三种，即自然的崇高、艺术的崇高和社会的崇高。自然的崇高表现为自然界中的力学的崇高;艺术的崇高表现为艺术家以明朗开阔、精神振奋的心态，并将激情灌输于整个创造过程形成雄浑宏大的境界;而社会的崇高主要表现为非凡的精神气度。本文主要将对第二类艺术的崇高进行研究分析，以《平凡的世界》中的孙少安的人物形象分析来研究文学作品艺术中的崇高美。

　　二、孙少安人生道路中的崇高美

　　(一)孙少安的不同发展阶段所体现的崇高美

　　孙少安作为《平凡的世界》中的主人公之一，是路遥着重刻画的人物。他的形象丰富而多彩，人生经历同样也是多彩多样。

　　少年的孙少安就深深的演绎了崇高美的深刻内涵。在他六岁的时候，因为家境的原因，当父亲给他一把小镢头，并告诉他让他做帮手，就这样，每天砍柴，上学。十三岁的时候，原本该上中学的他，因为家庭的原因，他毅然决然的选择了放弃上学，决定和父亲一起在村里劳动，维持全家人的生活。在十八岁的时候被推选为生产队的队长，作为生产队队长，他一心为村里办事。后来，因为改革思潮的影响，孙少安萌发了自己创业的思想，办起了砖窑廠，最终克服重重困难取得了胜利。显然，孙少安已不再是那个只知道出工挣工分的庄稼人，他的人生已不再平凡。

　　(二)孙少安的整个人生道路所体现的崇高美

　　在七、八十年代的中国大地上，无论是城市还是农村，人们的生活黯淡无光。这一代人，经历过了自抗战以来，中国最艰难的一段岁月。孙少安作为这一代人中的一个普通的农村人，他和其他农民一样，是陪伴中国发展的一代人，见证了中国的满目疮痍，焕然兴起。

　　最开始，他和大众一样，所求的只是最基本的温饱问题。为了温饱，曾放弃了梦想，远离了学校，做回了他的本来身份：一个彻底的靠天吃饭的农民。后来，通过自己的努力，他彻底改变了自家的现状，以及全村的生活，不再只是追求物质上的温饱，开始崇尚精神的享受，为村里修缮学校，改善教育落后状况。他的一生由平凡走上不平凡：平凡的庄稼人成为了不平凡的经商者;平凡的村里一员成为了不平凡的村支书;由他的努力，平凡的落后村成为了让别村羡慕的不平凡的“富有村”。他的一生中种种不平凡之处均来源于他的平凡，因为平凡，所以才更能充分的认识自己，扎根平凡，去经历、体会、感受那每一个平凡的阶段，从而去创造出每一个不平凡，构造属于他的不平凡的一生。他在那个社会结构固化的时代，通过自己的努力，改变了自己的命运。这就是崇高，他身上所散发的即为崇高美。

　　三、孙少安婚姻爱情生活中的崇高美

　　(一)孙少安与田润叶的爱情悲剧

　　爱情，是每个青年男女所翘首期盼的。人人都渴望花好月圆夜，有情人终成眷属。孙少安也不例外。对于孙少安来说，爱情对于他而言既是物质的补给，又是精神的支柱。可现实却注定他和田润叶的爱情终究只能是一场彻头彻尾的悲剧。

　　孙少安和田润叶从小亲梅竹马，且孙家和田家两家关系也一直很好，可慢慢的田福堂成为了村支书，条件越来越好，孙少安家却越来越穷，两家逐渐拉开了距离。但是对于润叶而言，她不在乎，她觉得只要能和少安在一起，一切困难都可以解决，所以毅然决然的约孙少安见面，并给孙少安留下了一张写着“少安哥，我愿意一辈子和你好①”的纸条向他表白，这对于孙少安来说，既高兴又惶恐，但思虑再三后，他选择了放弃。

　　孙少安和田润叶的爱情是现实的牺牲品，在那个社会结构固守的时代，作为追求自由恋爱的先行者，他们的爱情注定不能厮守。孙少安，一代农民，即使想要去体会爱情的甜美，也无法摆脱传统思想的桎梏。悲剧的本身就是把有价值的东西毁灭给人看。这种悲剧的审美特性实质上是一种崇高的美。

　　(二)孙少安与贺秀莲的婚姻之崇高美所在

　　经历了那段刻骨铭心的浪漫爱情后，孙少安已然不再奢望，只能归于平凡的生活。于是，他为了润叶，也为了自己，迎娶了与他曾经毫无感情的山西女孩——贺秀莲。她的到来，改变了孙少安的整个人生轨迹。

　　婚前，贺秀莲看到孙少安家的“烂包”光景，没有一丝嫌弃，而且对家里人都很热情。物质的东西对她而言并不重要，她所要求的只是孙少安对她好，用她的话说：只要少安哥对我好，就是他讨吃要饭，我也愿意跟他去②。婚后的贺秀莲，贤惠能干，孝敬父母长辈，疼爱弟妹，把家里打理的井井有条，为孙少安解除了后顾之忧，从前的那个“烂包”光景，也变得红火热闹起来。

　　可以说，没有贺秀莲的出现，就不会有今天的孙少安。他们的爱情婚姻是一种农民式的爱情婚姻，虽然缺乏浪漫，却朴实、充实，这样的生活才最真实。他们的婚姻是我们应该给以敬意的。

　　四、孙少安的思想之崇高

　　(一)穷则独善其家

　　《平凡的世界》中描写最多的是七八十年代陕北黄土高原的人们的贫穷艰难的生活，食不饱，穿不暖是常态，尤其到了寒冬、初春，对于人数多的家庭来说，负担更是严重。孙少安家就是很典型的一家，孙少安不但没有气馁，被生活所打到，反而内心充满信心，顽强拼搏，每天早早去劳作，挣工分，平时省吃俭用，一心为家里奋斗，和父亲一起撑起整个家。

　　(二)达则兼济全村

　　古文道：君子应 穷则独善其身，达则兼济天下③。孙少安即为这样的君子：在自己致富的同时，帮助他所在的“天下”。家是一个小家，也是一个大家。孙少安凭着自己的努力，让自己的小家脱贫致富，生活有声有色。在自己小家幸福的时候，没有忘记那个大家。第一次创业失败后，很多人对他嘲笑，讥讽，打击。等他再次创业成功后，他没有放在心上，心里装的只是一心让大家富起来，对大家的作为无一丝记恨，一如既往的对大家好。最终凭借他的努力，村民们很多都不在像以前一样贫穷，日子也越来越好。

　　五、结语

　　孙少安是我国七八十年代的一批人中的一个，他在一种近乎极限的生存状态下，仍以乐观的态度面对苦难，顽强拼搏，努力改变生活。他的不平凡来自于他用最平凡的行动告知我们什么是崇高美。崇高美虽然是美学中的范畴，但它也存在于我们的生活中，只要我们通过自己的努力，利用现有的资源去实习自己的最大价值，那就是崇高的。这也正是路遥希望广大青年们做到的：在生活中无论遇到多大的困难，阻碍，都不应该轻易放弃，要学会面对困境，在困境中自强自立、不屈不挠，拥有一种积极向上的人生观和努力生活的态度。我们生活的世界注定是一个平凡的世界，作为一个平凡人，我们不要求有多大的贡献，只要能够像奋斗着的孙少安一样，不断完善，挑战自我，那么注定我们将会不平凡。

　　注释：

　　①路遥.平凡的世界(一)[M]..北京十月文艺出版社，2009年 第105页

　　②路遥.平凡的世界(一)[M]..北京十月文艺出版社，2009年 第 215 页

　　③转引邓秉元.孟子章句讲疏[M]..华东师范大学出版社，2011.

　　参考文献：

　　[1]路遥.平凡的世界[M].北京：北京十月文艺出版社，2009.

　　[2]朗基努斯.论崇高[M].北京：中国人民大学出版社，1964.

　　[3]薛永武.西方美学论稿[M].济南：山东文艺出版社，2000.

　　[4]高振铎.国语选择[M].江苏：凤凰出版社，2011.

　　[5]马越，温丽.马克思主义基本原理概论[M].银川：宁夏人民出版社，2006.

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