立即咨询
您当前的位置:职称驿站 > 论文 > 艺术论文 > 文学论文职称驿站24小时论文发表咨询热线:400-680-0558

《平凡的世界》与崇高美

职称驿站所属分类:文学论文发布时间:2019-06-04 09:53:36浏览:1

本文分析了《平凡的世界》中的主人公孙少安的成长道路、爱情婚姻生活以及思想等方面,着重对其中所蕴含的崇高美进行了归纳,希望这种崇高美成为我们当今社会效仿和学习的对象。

   本文分析了《平凡的世界》中的主人公孙少安的成长道路、爱情婚姻生活以及思想等方面,着重对其中所蕴含的崇高美进行了归纳,希望这种崇高美成为我们当今社会效仿和学习的对象。

剑南文学(经典教苑)

  《剑南文学(经典教苑)》(月刊)创刊于1977年,是由绵阳市文学艺术界联合会主办的省一级文学刊物。本刊刊载有关中国古今文学流派、文学创作、文学欣赏及影视文学、文化建设发展、素质教育、艺术教育、语言研究为一体的学术研究论文,以及书评和学术消息等。

  《平凡的世界》以中国70年代中期到 80年代中期十年间为背景,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象,也正是这一批批极为普通的社会大众谱写了一首极不平凡的赞歌,极好的诠释了崇高美,在《平凡的世界》中尤其是孙少安身上所体现的各种美好的精神品质,为新一代的年轻人启示了前进、奋斗的方向,引领他们去认识美的事物,感受美,体会崇高美的所在。

  一、崇高美的概念

  作为艺术审美的重要范畴之一,崇高美是我们生活中所存在的一种特殊的、非常态的审美形态,是崇高的形象化。崇高可分为三种,即自然的崇高、艺术的崇高和社会的崇高。自然的崇高表现为自然界中的力学的崇高;艺术的崇高表现为艺术家以明朗开阔、精神振奋的心态,并将激情灌输于整个创造过程形成雄浑宏大的境界;而社会的崇高主要表现为非凡的精神气度。本文主要将对第二类艺术的崇高进行研究分析,以《平凡的世界》中的孙少安的人物形象分析来研究文学作品艺术中的崇高美。

  二、孙少安人生道路中的崇高美

  (一)孙少安的不同发展阶段所体现的崇高美

  孙少安作为《平凡的世界》中的主人公之一,是路遥着重刻画的人物。他的形象丰富而多彩,人生经历同样也是多彩多样。

  少年的孙少安就深深的演绎了崇高美的深刻内涵。在他六岁的时候,因为家境的原因,当父亲给他一把小镢头,并告诉他让他做帮手,就这样,每天砍柴,上学。十三岁的时候,原本该上中学的他,因为家庭的原因,他毅然决然的选择了放弃上学,决定和父亲一起在村里劳动,维持全家人的生活。在十八岁的时候被推选为生产队的队长,作为生产队队长,他一心为村里办事。后来,因为改革思潮的影响,孙少安萌发了自己创业的思想,办起了砖窑廠,最终克服重重困难取得了胜利。显然,孙少安已不再是那个只知道出工挣工分的庄稼人,他的人生已不再平凡。

  (二)孙少安的整个人生道路所体现的崇高美

  在七、八十年代的中国大地上,无论是城市还是农村,人们的生活黯淡无光。这一代人,经历过了自抗战以来,中国最艰难的一段岁月。孙少安作为这一代人中的一个普通的农村人,他和其他农民一样,是陪伴中国发展的一代人,见证了中国的满目疮痍,焕然兴起。

  最开始,他和大众一样,所求的只是最基本的温饱问题。为了温饱,曾放弃了梦想,远离了学校,做回了他的本来身份:一个彻底的靠天吃饭的农民。后来,通过自己的努力,他彻底改变了自家的现状,以及全村的生活,不再只是追求物质上的温饱,开始崇尚精神的享受,为村里修缮学校,改善教育落后状况。他的一生由平凡走上不平凡:平凡的庄稼人成为了不平凡的经商者;平凡的村里一员成为了不平凡的村支书;由他的努力,平凡的落后村成为了让别村羡慕的不平凡的“富有村”。他的一生中种种不平凡之处均来源于他的平凡,因为平凡,所以才更能充分的认识自己,扎根平凡,去经历、体会、感受那每一个平凡的阶段,从而去创造出每一个不平凡,构造属于他的不平凡的一生。他在那个社会结构固化的时代,通过自己的努力,改变了自己的命运。这就是崇高,他身上所散发的即为崇高美。

  三、孙少安婚姻爱情生活中的崇高美

  (一)孙少安与田润叶的爱情悲剧

  爱情,是每个青年男女所翘首期盼的。人人都渴望花好月圆夜,有情人终成眷属。孙少安也不例外。对于孙少安来说,爱情对于他而言既是物质的补给,又是精神的支柱。可现实却注定他和田润叶的爱情终究只能是一场彻头彻尾的悲剧。

  孙少安和田润叶从小亲梅竹马,且孙家和田家两家关系也一直很好,可慢慢的田福堂成为了村支书,条件越来越好,孙少安家却越来越穷,两家逐渐拉开了距离。但是对于润叶而言,她不在乎,她觉得只要能和少安在一起,一切困难都可以解决,所以毅然决然的约孙少安见面,并给孙少安留下了一张写着“少安哥,我愿意一辈子和你好①”的纸条向他表白,这对于孙少安来说,既高兴又惶恐,但思虑再三后,他选择了放弃。

  孙少安和田润叶的爱情是现实的牺牲品,在那个社会结构固守的时代,作为追求自由恋爱的先行者,他们的爱情注定不能厮守。孙少安,一代农民,即使想要去体会爱情的甜美,也无法摆脱传统思想的桎梏。悲剧的本身就是把有价值的东西毁灭给人看。这种悲剧的审美特性实质上是一种崇高的美。

  (二)孙少安与贺秀莲的婚姻之崇高美所在

  经历了那段刻骨铭心的浪漫爱情后,孙少安已然不再奢望,只能归于平凡的生活。于是,他为了润叶,也为了自己,迎娶了与他曾经毫无感情的山西女孩——贺秀莲。她的到来,改变了孙少安的整个人生轨迹。

  婚前,贺秀莲看到孙少安家的“烂包”光景,没有一丝嫌弃,而且对家里人都很热情。物质的东西对她而言并不重要,她所要求的只是孙少安对她好,用她的话说:只要少安哥对我好,就是他讨吃要饭,我也愿意跟他去②。婚后的贺秀莲,贤惠能干,孝敬父母长辈,疼爱弟妹,把家里打理的井井有条,为孙少安解除了后顾之忧,从前的那个“烂包”光景,也变得红火热闹起来。

  可以说,没有贺秀莲的出现,就不会有今天的孙少安。他们的爱情婚姻是一种农民式的爱情婚姻,虽然缺乏浪漫,却朴实、充实,这样的生活才最真实。他们的婚姻是我们应该给以敬意的。

  四、孙少安的思想之崇高

  (一)穷则独善其家

  《平凡的世界》中描写最多的是七八十年代陕北黄土高原的人们的贫穷艰难的生活,食不饱,穿不暖是常态,尤其到了寒冬、初春,对于人数多的家庭来说,负担更是严重。孙少安家就是很典型的一家,孙少安不但没有气馁,被生活所打到,反而内心充满信心,顽强拼搏,每天早早去劳作,挣工分,平时省吃俭用,一心为家里奋斗,和父亲一起撑起整个家。

  (二)达则兼济全村

  古文道:君子应 穷则独善其身,达则兼济天下③。孙少安即为这样的君子:在自己致富的同时,帮助他所在的“天下”。家是一个小家,也是一个大家。孙少安凭着自己的努力,让自己的小家脱贫致富,生活有声有色。在自己小家幸福的时候,没有忘记那个大家。第一次创业失败后,很多人对他嘲笑,讥讽,打击。等他再次创业成功后,他没有放在心上,心里装的只是一心让大家富起来,对大家的作为无一丝记恨,一如既往的对大家好。最终凭借他的努力,村民们很多都不在像以前一样贫穷,日子也越来越好。

  五、结语

  孙少安是我国七八十年代的一批人中的一个,他在一种近乎极限的生存状态下,仍以乐观的态度面对苦难,顽强拼搏,努力改变生活。他的不平凡来自于他用最平凡的行动告知我们什么是崇高美。崇高美虽然是美学中的范畴,但它也存在于我们的生活中,只要我们通过自己的努力,利用现有的资源去实习自己的最大价值,那就是崇高的。这也正是路遥希望广大青年们做到的:在生活中无论遇到多大的困难,阻碍,都不应该轻易放弃,要学会面对困境,在困境中自强自立、不屈不挠,拥有一种积极向上的人生观和努力生活的态度。我们生活的世界注定是一个平凡的世界,作为一个平凡人,我们不要求有多大的贡献,只要能够像奋斗着的孙少安一样,不断完善,挑战自我,那么注定我们将会不平凡。

  注释:

  ①路遥.平凡的世界(一)[M]..北京十月文艺出版社,2009年 第105页

  ②路遥.平凡的世界(一)[M]..北京十月文艺出版社,2009年 第 215 页

  ③转引邓秉元.孟子章句讲疏[M]..华东师范大学出版社,2011.

  参考文献:

  [1]路遥.平凡的世界[M].北京:北京十月文艺出版社,2009.

  [2]朗基努斯.论崇高[M].北京:中国人民大学出版社,1964.

  [3]薛永武.西方美学论稿[M].济南:山东文艺出版社,2000.

  [4]高振铎.国语选择[M].江苏:凤凰出版社,2011.

  [5]马越,温丽.马克思主义基本原理概论[M].银川:宁夏人民出版社,2006.

《《平凡的世界》与崇高美》

本文由职称驿站首发,一个权威专业的职称论文发表网

文章名称:《平凡的世界》与崇高美

文章地址:http://www.zhichengyz.com/lunwen/yishu/wenxue/38877.html

  • 课教专著
  • 1
  • 2
  • 3
'); })();