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  • 返本归元:《周易》研究的四个维度与未来方向

    [提 要]在中国古代典籍中,《周易》是一部奠基性、系统性和未来性的著作。对《周易》的研究,要把握好四个维度和一个方向。四个维度,一是要了解《周易》的作者与“观象系辞”的成书方式;二是要掌握易象与易理辩证统一的内在联系;三是要遵循“师法”,注重“家法”,以象数易注作为入门基础;四是要厘清天文与人文之间的源流关系。...

    所属栏目:哲学论文 时间:2022-09-28 阅读:8590

  • 借鉴与超越:中国相对贫困话语体系的理论源流与内涵转换

    [提 要]精准阐释中国相对贫困的内涵转换是建立解决相对贫困长效机制的逻辑前提。本文基于“事实-价值”分析框架,从社会问题的变迁与自由主义的转向分析西方相对贫困理论的生成与认知逻辑,厘清相对贫困的理论源流;从认知视角、认知内容和价值表达三个方面揭示中国相对贫困理论对西方相对贫困理论的吸纳与借鉴,进而反思与批判西方相对贫困理论的矛盾与局限;在此基础上立足“共同富裕”的总目标,从集体取向与个体取向相统一的价值诉求,“相对”表象与“绝对”本质相结合的内容表达,“赋权、增能、立志”与缩小分配差距并举的路径选择三个维度阐释了中...

    所属栏目:哲学论文 时间:2022-09-15 阅读:2505

  • 批判传统文化虚无主义的“理”与“路”

    [提 要]传统文化是一个民族国家在长期演进过程中所生成的具有超稳定性和相对独立性的精神活动及其产物,有糟粕更有精华。传统文化虚无主义通过去历史化、去民族化达到使中华民族丧失民族独立性的目的...

    所属栏目:哲学论文 时间:2022-03-28 阅读:1008

  • 论斯多亚学派的前激情概念及其作用

    [提 要] 前激情是斯多亚学派为处理关乎激情的问题提出的概念。由于相关文献不足,有关前激情的系统论述在晚期斯多亚哲人塞涅卡著的《论愤怒》中才首次出现。按照塞涅卡的论述,前激情是未经心灵同意单独由印象激起的灵魂的非自愿运动...

    所属栏目:哲学论文 时间:2021-08-13 阅读:28

  • 肯定美学的环境伦理学论证及其理论效应

    [提 要]1984年,加拿大环境美学家艾伦·卡尔森(Allen Carlson)在其《自然与肯定美学》(“Nature and Positive Aesthetics”)一文中正式提出肯定美学,①将之视为环境美学领域中一种重要立场。...

    所属栏目:哲学论文 时间:2021-03-16 阅读:21

  • 张载与王夫之关于乾父坤母说的政治哲学差异

    [提 要]周秦两汉的“亲亲”,是一套整全的制度,建立在封建或门阀基础之上。但在宋代只讲“亲亲”则会导致整个社会的粉碎,因为此时的“亲”只是规模很小的宗族,甚至是散户。如何聚合起这样的社会?从形上学而言...

    所属栏目:哲学论文 时间:2021-02-22 阅读:27

  • 国家治理内在原则的哲学前提反思

    [提 要]国家治理是以制治理,而制度的产生则决定了国家治理内在原则的基本内容为个体性与共同性原则及其相互关系。国家治理在从传统向现代的发展过程中,其内在原则发生着深刻的自我变迁与自相反对。...

    所属栏目:哲学论文 时间:2020-07-27 阅读:19

  • 梁漱溟与冯友兰新儒学思想的比较

    [提 要]梁漱溟采取了“援佛入儒”, 融合陆王心学与柏格森生命哲学的方法,提出了创生性的“宇宙生命”、分析了中外文化根本精神的差异,强调道德哲学与自然科学的区别,理性直觉与理智逻辑的区别,宣扬儒家道德良知。...

    所属栏目:哲学论文 时间:2020-07-17 阅读:39

  • 陆九渊在“大体”的挺立上对孟子理论的继承

    [提 要]陆九渊的思想多有对孟子的继承,其中尤为关键则在于对孟子“大体”思想的继承,在陆九渊看来,大体即是本心、天理、至善、仁。并且他将义利之辨作为“大体”在人上的体现,同时他将同德、异端之辨作为其“大体”的标准,从而达到对“大体”的挺立。由此看出陆九渊不光是对孟子“大体”思想的继承,其中亦包含宋代儒学的特点。...

    所属栏目:哲学论文 时间:2020-04-28 阅读:44

  • 服从他人的必要性:福柯论基督教早期的引导概念

    [提 要] 近年来,福柯(Michel Foucau-lt)对于希腊化时期哲学的解读成为学界关注的焦点。自我技术(Tech-nique de soi)、治理(Gouvernement),真言(Parresia)等晚期思想中的核心概念均得以思考以及阐释。...

    所属栏目:哲学论文 时间:2020-03-27 阅读:25

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