发表论文的期刊滇西北民族文化多样性与生物多样性保护

　　【摘　要】以民族生态文化的视角,从自然与社会、民族文化与生态保护的互动关系入手,综合分析滇西北地区多样的民族文化对该地生态保护的作用及产生的影响。结果表明,社会文化现象中的积极因素对生物多样性和区域生态保护具有促进作用。

　　【关键词】滇西北,生物多样性,民族文化,发表论文的期刊

　　一、研究区地理位置

　　滇西北地区位于青藏高原东南部,属青藏高原向云贵高原和四川盆地的过渡地带,介于东经98°08′～101°15′,北纬25°26′～29°15′,东西跨3个经度,南北越3个半纬度,包括怒江州、迪庆州、大理州及丽江地区的局部。整体地势自西向东南倾斜,并由西向东展布高黎贡山、怒江、怒山、澜沧江、云岭、金沙江,形成南北纵贯、东西相间并列的巨大山系和深切河谷组成的高差达3 000m以上的横断山区高山峡谷,自然地理复杂、特殊,生态地理边缘效应明显。

　　二、研究区概况

　　在物种资源方面,该区共有植物14 000种,占中国植物的50%;滇西北是中国发现的脊椎动物的重要代表区域:鸟类(417种)占全国的66%,哺乳动物(173种)占全国的56%,爬行动物(59种)占全国的47%,两栖动物(36种)占全国的37%,有50%以上的国家一级保护动物[1]。复杂的地理气候环境,孕育了滇西北丰富的生物多样性。滇西北是中国乃至全球重要的生物多样性富集区和物种基因宝库，是全球25个生物多样性热点地区之一[2]，丰富的生物多样性对当地经济社会发展和区域生态功能稳定发挥着极其重要的作用，也为人类的生存和发展提供了适应区域和应对全球环境变化的诸多机会[3]。

　　该区山脉、河流、盆地(坝子)及丘陵低山交错分布,呈现非常复杂的自然地理环境,成为人类流动迁徙、分散集中、碰撞融合的舞台。独特的地理环境成为孕育、吸纳、保存、发展多种民族的良好场所,是云南乃至全国民族构成最复杂、少数民族分布最集中的地区。该区分布有纳西族、藏族、彝族、普米族、傈僳族、怒族、独龙族、白族、和汉族等。各民族在千百年的生、生活中孕育了多样的文化，因此该区亦是我国文化特色最鲜明的少数民族(跨境民族和中国特有民族)主要分布区。

　　三、文化多样性对生物多样性的影响

　　一直以来更多关注的是生物多样性和自然生态系统本身，对当地传统文化在自然保护中的作用认识不足，这是由于国际自然保护的出资人缺乏对少数民族文化多样性管理的经验和知识。本文从滇西北地区几个少数民族传统文化的角度出发，探析滇西北地区生物多样性保护以文化多样性之间的关系。

　　迪庆藏族传统文化中对自然互依互存的生态观念,就体现着一些现代生态保护思想,藏文化中的禁忌习俗对生物多样性和生态保护的影响　在藏族传统文化中,对自然界禁忌的核心是不能触动自然界,要和自然界保持一致、协调,例如对神山圣湖以及动植物的禁忌,这在客观上保护了诸如滇金丝猴(Rhinopithecus bieti)、斑尾榛鸡(Tetrastes sewerzowi)、黑颈鹤(Grus nigricollis)、绿尾虹雉(Lophophorus ihuysii)、中甸叶须鱼(Ptychobarbus chungtienensis)等当地珍贵的兽类、鸟类、鱼类及其他生物,保持了区域生物的多样性。

　　彝族传统文化对生物多样性的影响,主要表现在对森林尤其是对常绿阔叶林的保护,规定了许多动植物图腾并加以保护以及对品种资源的培植与保护等方面。彝族崇拜水,而水崇拜的表现形式是保护森林。彝族将许多以植物和动物作为直接的崇拜对象此外彝族也崇拜不少动物种类,如蛇、鹰和猫头鹰等。

　　东巴教是纳西族特有的宗教文化。在纳西族的信仰中以山林崇拜为主，这种圣林主要包括祭祀唱森林、祖坟山、水源林、太子洞、棺木山、丫口、山顶和山脊等地的森林。许多纳西族居住的山区、村寨附近森林茂密，大都因为传统文化而被保护。此外纳西族狩猎对象也受到限制，只能捕猎几类动物，禁止捕猎怀孕的母兽。这对野生动物的保护起到了相当大的作用。

　　傈僳族历法中专门设有专门上山狩猎的月份和专门封山的月份，并且认为捕猎到怀孕的动物一年都要倒霉。傈僳族有本族独特的图腾崇拜，在傈僳族社会中,过去人们把认为跟本氏族群体有血缘关系的某种动物和植物做为本氏族的标志进行图腾崇拜,而在现代傈僳族社会,图腾只用作自己氏族的称谓和代号。

　　傣族则是通过其特有的铁刀木文化(种值铁刀木作为薪柴来源避免破坏森林)、贝叶文化(种值与小乘佛教有关的礼仪植物美化植物等、龙山文化林(保护神居住的遗址)和稻作文化(稻种丰富，品质优良。为优良的种质资源库)来体现傣族传统文化对生物多样性的保护作用。

　　分布于贡山附近的独龙族则通过自己独特的丧葬习俗来保护稀少的耕地资源，通过类似于轮耕的一种农林混作模式来保护与维持当地森林的生态环境与物种多样性。并且独龙族人信仰的原始宗教里对自然是抱有敬畏的态度。

　　四、结论

　　滇西北复杂多变的地理环境造就了多样的民族与文化，而多样的民族文化对滇西北的生态环境又起着不可忽视的反作用。各民族虽然信仰不同，但是在保护当地生态平衡，维护当地生物多样性方面却是殊途同归。因此保护当地文化多样性对于保护当地生物多样性具有十分重要的意义。

　　参考文献：

　　[1]史鸿飞.滇西北地区生态退化成因及其保护与建设对策[J].西部林业科学,2004,33(4):80-84.

　　[2] Myers N., Mittermeier R. A, Mittermeier C.G , et al. 2000. Biodiversity hot spot s for conservation priorities. Nature, 43(24): 853-858.

　　[3] 冯建孟,徐成东, 查凤书等.2010.长江上游滇西北地区植物区系组成及物种多样性[J].长江流域资源与环境, 19(1): 65-72.

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