纳粹主义的崛起：逃避自由的“后果”

来源：职称驿站所属分类：社会学论文发布时间：2011-04-28 15:32:27浏览：次

　　［摘要］埃里希•弗洛姆的《逃避自由》分析了人们逃避自由的心理机制。随着社会的发展，人们获得更多自由的同时却也被孤独侵蚀。一战后二战前，德国兴起了纳粹主义，纳粹主义不仅仅是社会政治经济因素所造成，其心理因素也是相当重要的原因之一。弗洛姆从心理方面分析了纳粹主义为何会在德国兴起以及一系列问题。
　　［关键词］纳粹主义，逃避自由，心理因素
　　
　　埃里希•弗洛姆(1900-1980)出生于德国一个犹太家庭，是法兰克福学派的主要代表人物之一。1933年为了逃避德国法西斯迫害而移居美国，成为精神分析学派的代表，其代表作品有《逃避自由》、《爱的艺术》、《自为的人》、《健全的社会》、《人类的破坏性剖析》等。弗洛姆于1940年出版了《逃避自由》一书。在他看来，在20世纪上半页，虽然人类的意识还在继续提倡“自由”和“民主”，但人类的心理却己在倾向于相反的方向，人类的行为已在选择“逃避自由”，这个逃避自由的心理趋势最终导致了德国法西斯的上台和希特勒的执政。
　　1.逃避自由心理机制的生成
　　弗洛姆从人与自然的特殊关系出发，展开人的生存的基本矛盾。弗洛姆认为，他认为，人在改变自然的同时，必然相应有两个结果：一是人的自由的增长，二是人的孤独感的增强。正是这种冲突，形成了“逃避自由”的心理机制。表现为三：第一，极权主义。受虐狂和虐待狂的共生。即个人放弃自己的独立自由，去与自己不相干的人或事结合起来，以便获得他所缺少的力量。第二，攻击性和破坏性。是以摧毁一切威胁到自身存在的外力，由此来缓解内在的孤独和无力感。第三，舍己的自动适应。顺世和随俗。前两者是少数，对大多数人来说，往往采用更温和的方法逃避自由。一般来说，普通人为了消除自由和责任带来的重负和孤独，往往倾向于通过采取与世无争的方式或沉溺于、封闭于内心世界的方式来摆脱世界，摆脱威胁与孤独。使自己变为无主体的“普通人”。就像动物随着环境变换身体的保护色一样，个人放弃了其独有的个性，将自己的状态与他人相似，便不再感到孤独和焦虑。这种内在的人的生存冲动便成为了逃避自由心理机制的生成基础。人由于对孤独的恐惧而倾向于逃避自己本质的自由，而与某种整体和权威认同，获得安全感。正如弗洛姆所说，“人类的历史是冲突和斗争的历史。朝个体化加深方向没迈出一步，新的不安全感对人民的威胁就更进一步。始发纽带一旦切断，变无法重续。乐园一旦失去，便无法返回”正是面对这样的生存境遇，人可能会产生逃避自由的心理冲动，会使人产生对原始安全感的怀念和对自由的恐惧，于是，“为了克服孤独与无能为力感，各人便产生了放弃个性的冲动，要把自己完全消融在外面的世界里”
　　弗洛姆从人类形成的历史过程出发，深入地分析了现代人逃避自由心理机制形成的原因。弗洛姆指出，自中世纪结束以来的历史是人类不断获得自由的历史。在中世纪，人类与自然界处于同一状态，人类完全受制于自然界，人与人之间也处于原始的自然联系之中。在这个时期，虽然人缺少独立和自由，但他并不感到孤独和焦虑，这是因为，传统的社会秩序、稳定的社会制度、狭小的生存环境、不变的社会地位等等，都给人以一种原始的束缚，同时也给予人们一种天然的安全感。但是，随着资本主义工业文明的建立，文艺复兴和宗教改革打破了中世纪的社会结构体系，人类开始了个体化的进程，个人主义的文化模式开始出现。然而，现代人在获得自由的同时却失去了中世纪以前传统人所固有的社会秩序和不变的经济地位，以及由此给人带来的安全感。因此，现代人虽然获得了自由，然而却又陷入了孤独，并由此而产生了不安全感。这样使得人们倾向于逃避自由。
　　2.纳粹主义崛起的社会心理基础
　　纳粹主义，是德文“Nationalsozialismus”缩写“Nazismus”的音译，意译为“民族社会主义”，是第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。纳粹主义萌芽于第一次世界大战后的德国，是德国内外矛盾尖锐的产物。希特勒等人正是利用了德国民众对《凡尔赛和约》中承担战争责任和战争赔偿的仇恨以及经济危机的爆发，将民族主义演变为民族复仇主义，使纳粹主义得以形成。
　　纳粹主义给世界人民带来了巨大的灾难，但是为什么纳粹主义会在德国有众多的平凡而普通的支持者？纳粹主义为什么会得到各个阶级的支持？纳粹主义为什么会产生于当时的德国？
　　弗洛姆认为，尽管社会经济和政治根源是纳粹主义崛起的根本原因，如纳粹主义代表了当时德国垄断资产阶级和半破产的容克贵族的经济利益，没有他们的支持，纳粹党是不可能上台的。但纳粹意识形态得到大众的狂热拥护并占统治地位，必须从心理学上解释。
　　瑞士心理学家荣格在其书中写到“合理生活是存在于世界上的一种能量，她超过了地球上其他的一切能量”。日本的心理学家寺内礼治郎也认为“共同体社会的、经济的、文化的、物理的特性，能够刺激一定的态度、感觉、个性类型或者社会性格等特定的心理发展。并且这些心理条件都具有反馈的效果。就是说，它们可以对外部环境起反应并改良其最初的性质。改变了性质的外部环境又产生新的心理发展。如此，历史一面形成心理的、社会的循环，一面向前发展。”
　　弗洛姆认为，社会经济、人的心理和意识形态在历史进程中是相互依赖的，尽管它们各自都有某种独立性，特别是经济的发展，有重要的影响作用，但不能因此忽视心理和思想文化的力量。弗洛姆这里所说的心理的力量主要是指社会性格（socialcharacter），即在一个社会的共同生活方式和基本实践活动中形成的一个群体的大多数成员共同具有的性格结构和性格特征。它们之间的关系是这样的：“意识形态和文化一般是植根于社会性格中的，社会性格本身是由某一既定社会的生存模式塑造的，占主导地位的性格特质反过来又变成塑造社会进程的生产力”在弗洛姆看来，社会性格是经济基础决定上层建筑的中介，又是上层建筑反作用于经济基础的中介，而这种中介本身又是一种能动的力量。
　　弗洛姆正是用这种社会哲学来解释纳粹主义崛起的。纳粹主义之所以受到下层中产阶级（小店主、手工业主、白领工人等）的狂热拥护，原因在于他们的阶级特征：随着垄断势力的兴起，他们的经济地位逐渐下降，但他们与垄断势力在经济利益上又有密切关系。他们由于依靠和屈从垄断势力而得到一种安全感和自我陶醉的骄傲，并从对现存当局的服从和忠诚中得到保护和满足。当时德国1923年达到顶点的通货膨胀，1929年的经济大萧条，极大地打击了下层中产阶级，使他们被挤在工人和上层阶级之间，成为最无助的集团。工人尽管看上去处境更糟，但他们本来一无所有。而中产阶级牺牲了逐渐建立的良好社会地位，辛苦积攒的钱，也在一夜之间变成了废纸。这种打击在心理上造成的一个结果是更加促使中产阶级增强了对权力的追求，期望出现一个强有力的权威，代表他们的利益，而他们宁愿屈从于这个权威去侵略、摧毁其他国家，去虐待、屠杀其他民族的人们，从而使自己从失败中恢复过来。比其他阶级，中产阶级对凡尔赛条约表现出更强烈的义愤，因为民族主义义愤是他们的性格倾向的最“合理”的表现方式。

《纳粹主义的崛起：逃避自由的“后果”》

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