浅论环境保护与人类生存

　　摘要：当我们读到两千多年前老子所说的“虽有舟舆，无所乘之”的预言是否会无比震撼？尽管我们今天的科技要比两千多年前的科技先进千百倍，可是我们所面临的生存危机也是前所未有的，当我们回头看看两千多年老子的智慧，我们是否应该对我们以往的一些作为做一些反思？科学家曾经预言，当机械化生产代替手工生产，人们将有很多时间用来修养身心。但是这个预言破产了。虽然机械化生产越来越普及，可是人们却并没有花更多的时间去修养自己的身心德行，今天的人们空前烦躁，时代的文化也充满了浮躁的气息。正是因为人们的这种“不自爱”，当然不会对自然更加爱惜。解决环境问题的根本，不在于发布多少《人类环境宣言》，不在于颁布多少“限购令”，不在于使用新能源，而在于改变人们自身，当我们重回到天人合一的文化里，当人们抱着谦卑的态度去敬畏自然界，环境问题自然迎刃而解了。
　　关键字：环境保护；环境破坏；污染
　　工业革命让人类的生产力有了巨大的飞跃，但同时也极大增加了人类消灭自己与毁灭地球的力量。自工业革命以来，人类对环境的污染空前加剧，最先实行工业革命的英国，他们的首都伦敦成为了世界“雾都”。关于“雾都”的由来，是由于发展带来严重的环境污染，这不但导致当地人对自身生活环境开始越来越不满意，也使伦敦的国际形象也受到很大的损害。为了改善环境，挽回形象，从上世纪50年代开始，伦敦市政府开始采取措施，治理日趋严重的污染问题，至今才脱掉“雾都”的帽子。这里并非说工业革命的不好，很多人说工业革命是一把双刃剑，但我不这么认为，世界上的任何事物都具有两面性，即是说任何事物都是双刃剑。其实对于事物好坏性质的判断，完全在于人们如何利用事物，战争既是死亡之源，却也是止战的工具。
　　一．现在环境破坏与人类生存的矛盾
　　1．土壤破坏
　　土壤是指陆地表面具有肥力、能够生长植物的疏松表层，其厚度一般在2m左右。土壤不但为植物生长提供机械支撑能力，并能为植物生长发育提供所需要的水、肥、气、热等肥力要素。近年来，由于人口急剧增长，工业迅猛发展，固体废物不断向土壤表面堆放和倾倒，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体及飘尘也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。凡是妨碍土壤正常功能，降低作物产量和质量，还通过粮食、蔬菜、水果等间接影响人体健康的物质，都叫做土壤污染物。
　　2．气候变化和能源浪费温室效应
　　首先，全球气候变暖问题造成了海平面升高，导致沿海地区和部分岛屿被海水淹没。其次，气温的升高对农业和生态系统带来严重影响。
　　3．稀有生物灭绝生物的多样性减少
　　由于城市化、农业发展、森林减少和环境污染，自然区域变得越来越小，这就导致数以千计物种的灭绝。因为一些物种的绝迹会导致许多可被用于制造新药品的分子归于消失，还会导致许多能有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至会引起瘟疫。
　　4．森林面积的减少
　　最近几十年以来，热带地区国家森林面积减少的情况也十分严重。在1980-1990年，世界上有1.5亿公顷森林消失了。按照目前这种森林面积减少的速度，40年以后，一些东南亚国家就再也见不到一棵树了。
　　5．淡水资源受到威胁
　　人类赖以生存的淡水资源正遭受到严重的污染，据预计，未来世界上将有四分之一的地方长期缺水。而饮用水资源是我们无法创造的。
　　6．化学污染
　　工业带来的数百万种化合物存在于空气、土壤、水、植物、动物和人体中。即使作为地球上最后的大型天然生态系统的冰盖也受到污染。那些有机化合物、那些重金属、那些有毒产品，都集中存在于整个食物链中，并最终将威胁到动植物的健康，引起癌症，导致土壤肥力减弱。
　　7．混乱的城市化
　　目前大城市里的生活条件将进一步恶化：拥挤、水被污染、卫生条件差、无安全感——这些大城市的无序扩大也损害到了自然区。因此，无限制的城市化应当被看作是文明的新弊端。
　　8．海洋的过度开发和沿海地带被污染
　　由于过度捕捞，海洋的渔业资源正在以令人可怕的速度减少。因此，许多靠摄取海产品蛋白质为生的穷人面临着饥饿的威胁。集中存在于鱼肉中的重金属和有机磷化合物等物质有可能给食鱼者的健康带来严重的问题。沿海地区受到了巨大的人口压力。全世界有60%的人口挤在离大海不到100公里的地方。这种人口拥挤状态使常常很脆弱的这些地方失去了平衡。
　　9．空气污染
　　多数大城市里的空气含有许多取暖、运输和工厂生产带来的污染物。这些污染物威胁着数千万市民的健康，导致许多人失去了生命。有毒气体主要为一氧化碳，二氧化硫，二氧化氮和可吸入颗粒。
　　10．极地臭氧层空洞
　　尽管人们已签署了蒙特利尔协定书，但每年春天，在地球的两个极地的上空仍再次形成臭氧层空洞，北极的臭氧层损失20%到30%，南极的臭氧层损失51%以上。
　　二．环境保护的含义
　　1.防止自然环境的恶化。包括：对青山、绿水、蓝天、大海的保护。这里就涉及到了不能私采（矿）滥伐（树）、不能乱排（污水）乱放（污气）、不能过度放牧、不能过度开荒、不能过度开发自然资源、不能破坏自然界的生态平衡等等。这个层面属于宏观的，主要依靠各级政府行使自己的职能、进行调控，才能够解决。
　　2.对人类居住、生活环境的保护
　　这就涉及到人们的衣、食、住、行、玩的方方面面，都要符合科学、卫生、健康、绿色的要求。这个层面属于微观的，既要靠公民的自觉行动，又要依靠政府的政策法规作保证，依靠社区的组织教育来引导，要工农兵学商各行各业齐抓共管，才能解决。
　　3.对地球生物的保护
　　物种的保全，植物植被的养护，动物的回归，生物多样性，转基因的合保护濒临灭绝生物理、慎用，濒临灭绝生物的特别、特殊保护，灭绝物种的恢复，栖息地的扩大，人类与生物的和谐共处，不欺负其他物种等等。
　　三者并不是彼此孤立的，而是相互关联、相互包含、相互呼应。从生物链来看，人类也是其中的一环，所以这个生物链中的一环出了问题，都会直接或间接地影响到人类的生存，因此我们更多应该用联系的眼光看待问题。
　　三．北京车辆“限购令”的启示：《道德经》第八十章：虽有舟舆，无所乘之
　　两千多年前的一句话在今天应验了！在全世界的大城市中，北京的交通拥堵现象应该算是最严重的了。作为首都和国际级大都市，拥堵的交通极大程度上损害了北京的城市形象，社会上对交通拥堵现象反应也极其强烈。因此“治堵”成为出台限购令的一个重要原因。
　　另一个重要原因就是汽车尾气排放。随着人们环保意识的加强，不只是北京，其实全国都在提倡绿色出行，少开私家车，多乘坐公共交通工具。
　　当我们读到两千多年前老子所说的“虽有舟舆，无所乘之”的预言是否会无比震撼？尽管我们今天的科技要比两千多年前的科技先进千百倍，可是我们所面临的生存危机也是前所未有的。当我们回头看看两千多年老子的智慧，我们是否应该对我们以往的一些作为做一些反思？科学家曾经预言，当机械化生产代替手工生产，人们将有很多时间用来修养身心。但是这个预言破产了。虽然机械化生产越来越普及，可是人们却并没有花更多的时间去修养自己的身心德行，今天的人们空前烦躁，时代的文化也充满了浮躁的气息。正是因为人们的这种“不自爱”，当然不会对自然更加爱惜。解决环境问题的根本，不在于发布多少《人类环境宣言》，不在于颁布多少“限购令”，不在于使用新能源，而在于改变人们自身，当我们重回到天人合一的文化里，当人们抱着谦卑的态度去敬畏自然界，环境问题自然迎刃而解了。
　　当然，改变一个时代的风气并不是一件简单的事情，从眼前来看，我们能为节能环保做的事情还是很多的，诸如节约用水、节约用电、拒绝白色垃圾等等。虽然都只是一些小事，可是生活的点滴都是需要我们用心去体验的，更热爱生活，才能更热爱世界。
　　参考文献：
　　1.《中华人民共和国环境保护法》
　　2.刘南威《自然地理学》科学出版社2001
　　3.叶文虎《可持续发展引论》高等教育出版社2003
　　

《浅论环境保护与人类生存》

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