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摘要:1、中国古典园林是否还适应于现代社会?2、由于生活、生产、社会制度而衍生出的思维方式有所不同。3、古典园林与现代园林都非常重视园林的生态原则。4、“植物是园林设计中最重要的元素。
关键词:思维,生态,植物,特色
一、概述
中国古典园林是否还适应于现代社会?现代园林应该怎样吸收古典园林的精华,体现中国特色?这些问题时时萦绕在每一个中国园林设计师和爱好的心头。本文就带着这些问题对中国古典园林和现代园林的特点、特征作一些浅显的分析。
园林的表现方式以及其所运用元素的不同,概念上古代与现代内涵与外延的区别与其所处时代的生活、生产、社会制度特别是由此衍生出的思维方式有着很大的关系。当然我们现在通常说的中国古典园林主要是指明清园林,因为其现存的数量众多以及园林理论、营造模式都是非常完善的。
二、中国古典园林与中国现代园林在思维方式上存在着不同。
(一)中国古典园林属于文化思维范畴。
笔者认为中国古典园林从本质上应该属于文化思维,主要针对于有闲阶层和知识阶层。其业主、设计师、观赏者本身均为官绅、知识分子而且人数较少。追求艺术上的意境、画意处处体现文化,以安静的欣赏以及三五好友吟诗作对为主,讲求的是风花雪月,更适应于贵族、文人阶层,平民没有享受的权利。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(刘禹锡《陋室铭》)可以说是对中国古典园林最好的概括了。他们不会为生计担忧,且有着充足的资金和时间,有时甚至不计成本。他们没有任何的功利性,在充裕的时间内,可以是几年甚至几十年、几百年,用最好的材料建造出主人心目中完美的园林空间。例如:“网师园”园主为清乾隆年间,光禄寺少卿宋宗元;“拙政园”园主为明代正德年间,官场失意还乡的朝廷御史王献臣。
在封建社会的一元化的思想、文化的影响下,这一阶层的构成结构单一,业主和设计师(很多时候业主同时就是设计师)的思维、生活的方式以及理想都是相通的。并且不同年龄结构的人群也差别不大。所以设计师的所针对考虑的适应面相对较窄,很容易把握业主和观赏者的心态和需求。正因为如此园林所需要的表现手法就简单多了,慢慢的形成了一整套完整的园林理论和表现方式。明代园林巨匠计成所著的《园冶》就是中国古典园林理论的总结和具体体现。其组合元素局限于湖石、植物、建筑、水。方寸地之间赋予了这些元素于生命、思想、个性以及由这些元素组成的空间理论,充满了诗情画意、深深的内涵,那些文人、骚客、士绅、失意的官员尽情于其中。这一切“白丁”们自然是无法理解的,当然他们是无权也无暇去欣赏的。
(二)中国现代园林属于技术思维范畴。
现代园林则属于技术思维,主要以科学数据分析说明问题。园林所面对的是大众,世界各国、各民族文化交流日趋广泛,社会的多元化使得大众文化层次、素质、休闲方式的差异很大。现代人生活节奏快,追求简洁、明快,体现个性,参与性强,休闲以参与、运动为主,旅游区、公园、绿地已经成为现代人生活中不可缺少的一部分。
不同年龄段的人心理要求、行为方式、身体适应程度均不相同。儿童喜欢热闹、彩色对比强烈、明快的环境。但同时自我保护能力比较差,所以设计者要为其创造出引起兴趣,适于动手的环境空间,同时尽力减少尖角的设施以及有刺、有毒、有飞絮的植物。老人喜欢安静,但是又怕孤独,不适应长距离和剧烈的运动。空间处理上就要注意安排休息、交流的静态空间,色彩沉静、统一、和谐。
设计师必须研究、了解不同文化层次、不同年龄、不同职业人们的心理、行为方式,让大部分游园的人们得到心理的满足和行为的合理释放。
从业主方来说,现代园林通常是由政府、企业投资兴建的,有着很强的功利性和效率性,强调在短时间内体现社会、经济效益,获得最大的利润。
三、中国古典园林与中国现代园林从遵循的生态原则方面不尽相同。
(一)中国古典园林适应自然崇尚自然山水。
古典园林与现代园林都非常重视园林的生态原则,但是两者有着本质的区别。
正是文化思维使得古代中国文化灿烂辉煌,诗经、楚辞、汉府、唐诗、宋词、元曲、明清小说泱泱为之感叹。而另一方面几千年科学技术发展缓慢,人们无力去改造自然,从而被迫去适应自然,发现了自然原来是最美丽的,任何不合理的建筑活动都是对自然的破坏,对美的歪曲,所以古人崇敬自然、歌颂自然、模仿自然。“虽由人作,宛自天开”成了中国古典园林所追求的最高境界,“园林巧于因、借,精在体、宜”成了古代造园家们所遵循的准则,所谓的“天人合一”,应该说是古人对自然在无意识状态下对生态的积极保护。从而诞生的中国“风水”理论核心其实是一价值极高的景观生态学和环境保护学的理论体系。只是“风水”只是告诉人们应该怎样去适应自然、利用自然与自然和谐相处,却只字不提为什么,慢慢的“风水”成了迷信的代名词。而古人好象对于所生活的城市公共空间是那么的漠视,专心的埋头营造自己的小家,(这个家不能用面积来衡量,网师园是“家”,颐和园也是家。)美丽的大自然成了心中永远的记忆,从而古典园林的布局方式也就走向了一条不归路,
(二)中国现代园林是人们在改善和满足自身生存条件的前提下被动的发展。
现代园林则是技术思维的影响下,持着“人定胜天”的思想,在功利心的趋势下,挥舞着强大的机械,大有扫平一切自然中阻碍人们前进的沟沟坎坎的雄心壮志,盲目的破坏自然。留下孤零零的行道树和花坛点缀在钢筋混凝土的丛林中,花几十元钱逛逛极少的鸟笼式的公园竟然成了奢侈的享受。曾几何时“小桥、流水、人家”,芦苇荡都成了梦里的水乡。
自然的报复,人类生存的危机使得觉醒的人们被迫去主动的有意识的尊重、保护、模仿自然。但是这一观念并未深入人心,保护与破坏自然在斗争着。作为最前线的园林设计师和环保工作者肩负着重要的使命,他们运用着生态的原则在这场斗争中努力着,生存着。坚持与妥协考验着每一个有着职业道德和使命感的设计师。相比较而言,中国古代的造园师和建筑师们就幸运的多了,他们在园林规划中所起的作用和地位比今天的园林师和规划师们要高的多了,这一点明末造园师计成在《园冶》卷一“兴造论”中讲的非常清楚,“世之兴造,专主鸠匠,独不闻三分匠,七分主人之谚乎?非主人也,能主之人也。……第园筑之主,犹须什九,而用匠什一,何也?……”。他们所面对的社会、文化,所服务的阶层和观赏群在环境生态保护的素质上比现代社会高的多了。虽然是无意识的,虽然不知道为什么,但古往今来与自然和谐相处的目标是一致的,我宁愿这样的无意识。
《浅议中国古典园林与现代园林》
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文章名称: 浅议中国古典园林与现代园林
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